Manifestation Black Lives Matter contre la brutalité policière à Montréal en soutien à George Floyd
Le dimanche 31 mai,des milliers de personnes se sont rassemblées pour soutenir les victimes de la Brutalité policière à Montréal lors de la marche Black Lives Matter. Le Canada a la réputation d’être un havre multiculturel de diversité et de tolérance. « Pendant ce temps, au Canada » est souvent utilisé sur les plateformes de médias sociaux pour contraster la façon dont les Canadiens réagissent aux problèmes sociaux et politiques, en comparaison avec nos voisins du Sud. La réalité est que le Canada est plus doué pour cacher son racisme et a une longue histoire d’esclavage et de génocide, ce qui entraîne des problèmes de discrimination et d’oppression systématique des Noirs, des Autochtones et des personnes de couleur qui persistent à ce jour.
La rafle des années 60, les femmes autochtones disparues et assassinées, la L’affaire Colten Boushie, le traitement réservé aux manifestants contre le pipeline et l’état déplorable des réserves ne sont que quelques exemples de la façon dont les communautés autochtones ont été traitées partout au Canada. Le profilage racial et le meurtre de vies noires innocentes par la police, ainsi que l’oppression systématique générale des communautés noires montrent que le Canada a encore un long chemin à parcourir pour revendiquer son statut de leader mondial de l’égalité.
Pour les Noirs de tous les États-Unis et du Canada, la semaine dernière a été particulièrement troublante : le 25 mai, la police a tué George Floyd à Minneapolis. Le 24 mai, Tony McDade a été tué en Floride et Regis Korchinski-Paquet a été tué à Toronto le 20 mai. À tout cela s’ajoute l’incident survenu à Central Park à New York, où Amy Cooper a utilisé son privilège pour faire intervenir la police lorsqu’un homme noir nommé Christian Cooper (aucun lien de parenté) lui a demandé de mettre son chien en laisse, une obligation dans le parc.
Montréal a sa propre histoire de violence aux mains de la police, notamment des décennies de profilage racial, d’abus et de meurtres – des événements qui n’ont donné lieu à aucune mesure concrète de la part du gouvernement local et du SPVM. J’ai moi-même été victime de « marcher en étant noir », une histoire couverte par la CBC. Il existe une loi qui stipule qu’il est parfaitement légal de marcher dans la rue lorsque les trottoirs sont précaires. En février 2019, j’ai reçu une contravention pour avoir marché dans une rue très vide à 1 heure du matin. Les trottoirs étaient gelés et constituaient un danger. Bien que faisant partie du même racisme systémique et de la même brutalité policière à Montréal, mon histoire n’est rien en comparaison des meurtres d’Anthony Griffin, Freddy Villanueva, Pierre Coriolan et d’autres aux mains du SPVM. La manifestation du 31 mai, qui a attiré plus de 15 000 personnes, s’est prononcée fermement contre le racisme systémique et la brutalité policière. L’événement était animé par Gabrielle Kinté (de la librairie Montréal-Nord Racines) et l’organisatrice communautaire Stephanie Germain. En plus d’être présenté par Hoodstock (un forum social de Montréal-Nord pour canaliser la colère causée par l’assassinat de Fredy Villanueva en actions communautaires positives) et Toute Le Hood En Parle (un organisme qui met en valeur les témoignages, les histoires et les cultures des personnes racialisées). L’activiste et organisateur communautaire Jaggi Singh a également aidé à organiser l’événement, en contactant les conférenciers et les participants. Parmi les intervenants figuraient Nakuset Sohkisiwindu Native Women’s Shelter, l’artiste Daybi Millian de Native Harm Reduction, travailleuse sociale et organisatrice communautaire Vincent Mousseau, artiste et organisateur communautaire Elena Stoodley, et moi-même artiste multidisciplinaire et membre du Comité d’inclusion de la Guilde du jeu vidéo du Québec. J’ai eu l’occasion de parler de l’homophobie, de la misogynie et de la transphobie dans la communauté noire en invoquant «All Black Lives Matter ». La manifestation était en soutien à George Floyd, Regis Korchinski-Paquet, Breonna Taylor (assassinée en mars à son domicile par la police de Louisville alors qu’elle cherchait à arrêter une personne déjà en détention) et Tony McDade, un meurtre qui est passé inaperçu car les personnes trans noires assassinées ne reçoivent pas autant d’attention en raison de la nature inhérente de la violence conjugale. transphobie dans notre société et nos communautés. Des manifestations pacifiques et parfois jubilatoires de solidarité ont éclaté partout aux États-Unis malgré les dangers du coronavirus. Les orateurs et les organisateurs des manifestations ont fréquemment encouragé les gens à maintenir une distance sociale et à porter des masques. Halifax, Montréal, Ottawa, Toronto, Calgary et Vancouver ont organisé des manifestations similaires. Cependant, tout comme celles de Minneapolis et d’autres villes américaines, la manifestation pacifique de Montréal a été entachée par de petits groupes impliqués dans des pillages et des actes de vandalisme.
Agir contre la brutalité policière à Montréal
Ces groupes armés d’extrême droite connus sous le nom de « Le mouvement Boogaloo » feignent de sympathiser avec les manifestations pacifiques, mais ont causé des dommages qui auront des répercussions sur les communautés noires locales. Forbes rapporte que « Le commissaire du ministère de la Sécurité publique John Harrington a confirmé les preuves selon lesquelles des groupes suprémacistes blancs tentaient d’inciter à la violence ; beaucoup ont publié des messages en ligne qui encourageaient les gens à piller à Minneapolis et à provoquer le chaos. »
À Montréal, le magasin de musique Steve’s, un centre névralgique de la scène musicale de la ville, a été pillé par un petit groupe de personnes. Le propriétaire a été cité dans la Gazette disant :
« Ce sont des guitares, pas des vies humaines » Un commerçant de Montréal affirme que se faire piller valait la peine pour lutter contre le racisme.
D’autres commerces ont également été endommagés. Un photographe et son équipement ont été jetés au sol par plusieurs individus engagés dans le braquage d’un magasin. Les manifestants ont affronté bon nombre de ces saboteurs de la manifestation alors qu’ils détruisaient des biens. Ces réactions ne faisaient en aucun cas partie de la manifestation pacifique et des discours organisés pour protester contre la brutalité policière.
Cette nouvelle dimension de violence et de racisme de la part de groupes qui ont leur propre agenda rend désormais encore plus difficile pour les communautés noires d’obtenir justice. Nous devrons nous organiser et planifier en pensant aux futures insurrections et travailler plus dur pour nous rassembler en tant que communauté.
J’ai également encouragé les personnes de couleur non noires, les peuples autochtones et les Européens à faire preuve de solidarité au-delà des publications sur Facebook. À « dénoncer leur grand-mère raciste à Noël » et à tenir leurs amis, leur famille et leurs employeurs responsables de leur comportement discriminatoire. Bien que ce qui précède soit utile, la communauté noire ne quitte pas la manifestation. C’est notre réalité quotidienne et pour gagner cette bataille, nous avons vraiment besoin de complices, pas d’alliés. Les premiers étant des personnes blanches ou non noires qui donneront du pouvoir à leur famille et à leur cercle d’amis pour dénoncer la suprématie blanche, démantelant activement les structures d’oppression, tandis que les alliés sont un « ajout » au mouvement et finissent dans certains cas par se centrer sur eux-mêmes pour tenter d’amplifier les voix noires.
Le jour de la manifestation contre la brutalité policière à Montréal, la mairesse Valérie Plante a tweeté « Manifester pour dénoncer le racisme et exiger que les choses changent est noble et nécessaire. Je ne peux que dénoncer les actions des pillards qui ont saccagé les commerces et qui n’ont rien à voir avec cette manifestation pacifique ».
De nobles paroles, mais pourquoi a-t-il fallu des manifestations et des émeutes contre la brutalité policière pour qu’elle réponde de cette façon alors que nous exigeons la responsabilité de la police depuis des décennies ? Pourquoi n’a-t-elle pas dénoncé la réponse disproportionnée de la police à la partie pacifique de la manifestation ? Elle peut citer des paroles de Snoop Dogg toute la journée, mais si son amour pour la culture noire n’est pas soutenu par des actes, ces mots sonnent creux.
Lutter contre la brutalité policière à Montréal
Il a récemment été annoncé que Plante a approuvé les caméras corporelles pour la police à partir de l’automne 2020. C’est une nouvelle fantastique. Peut-être que les pétitions et notre manifestation ont influencé ses décisions. Nous verrons maintenant comment la police les utilisera et si elle oublie de les allumer. Pire encore, éteignez-les pendant votre service. Étant donné l’histoire des caméras corporelles sur les policiers, ces deux scénarios semblent très probables et une nouvelle bataille devra être menée. En fin de compte, la police, la société et le gouvernement qu’elle porte au pouvoir doivent être tenus responsables du racisme et de la perte de vies noires innocentes. Mais le maire a fait un premier pas important vers l’écoute de nos préoccupations et, à ce titre, la marche a été un succès.
Lateef Martin est journaliste et fondateur/directeur créatif de Miscellaneum Studios,une entreprise multimédia dont le mandat est de promouvoir la diversité et la représentation tant au sein de ses équipes que dans les divertissements qu’elle produit
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